我在打坐时感觉额头会大面积地一闪一闪的,这是为什么呢?
答:

这说明你的心很单纯、很清净,没有被染污,你是一个淳朴善良的人,也说明你的身体很健康,心灵很洒脱、很超越,所以你在有意无意间会感觉到眼前一闪一闪的。


当我们的身心清净到某个程度时,眼睛一闭,眼前都是一闪一闪的,或者是一片光亮。如果你的身体不健康,能量不足,闭起眼睛,眼前就是一片漆黑。


我是一个对佛法对禅宗有一定偏见的人,我相信科学,对于诸如前世今生,五十六亿年后弥勒佛出世之类的说法,我不相信。也觉得佛教的一些故事得跟以前小学课本上的神话一样,是为了达到说教的目的。但是我对中国古典文学有很大的兴趣,想了解一些佛家经典和佛教著作,请问我该如何平衡这两种情绪?
答:

你对佛法和禅宗有偏见,那是因为你不了解。你说你相信科学,那是因为你对科学有研究有了解。


你相信或不相信一件自己不了解的事情就是迷信。所谓的正信,是你对一件事情有所了解之后的信。


例如你现在对佛法不了解,你说你相信佛法,我只能说你是迷信。当然,我们做任何一件事情,第一个阶段可能都是迷信,正因为我们迷信而又去做它,到了第二阶段就达到了正信——明明白白地信这件事。


有些事情是做完了才明白的,而不是明白了才去做。人都是饿了才吃饭,不是饱了才吃饭。佛法只有深入实践之后才能了解,才不会心存偏见。


现在你对它有偏见是正常的,因为你没有涉猎这方面的知识。


我曾经讲过,佛教分三个层面,第一个层面是宗教,完全是祭祀、祈祷、祈福等仪式。你不接受的可能就是这个层面,认为它是迷信。


第二个层面是佛学,就是佛教的经典,属于知识层面、思想和哲学层面,只要你去了解它,就一定会推崇它、认可它,没有理由不相信它。


第三个层面是佛法,什么是佛法?佛法是用来修正自我、完善自我、挖掘自我的工具。


你只要拿到这个工具,你内在的潜能就会被挖掘出来,你就能把自己潜在的智慧和才华发挥出来,而且发挥得淋漓尽致。


佛法是改造人生的工具,佛学是改变人生境界的工具,佛教是让慰籍心灵的工具。它们三个都是工具,是不同层面的工具。


父母不接受我的结婚对象该怎么办
答:

这种现象非常多。有相当一部分年轻人做得比父母要好。有些父母比较糊涂,认为儿子找的媳妇他们不喜欢,就不接受。你儿子娶的媳妇,又不是跟你过日子。


但是,有一点做媳妇的要知道,在中国,嫁一个人实际上嫁的是他的整个家族,如果他的家族不喜欢你,你嫁过去以后是很难有幸福的。尽管这个男孩子现在很喜欢你,但是如果他经不起家人的敲打,最后就会动摇,你也会很痛苦。男孩子也是这样。


虽然现在你们彼此感觉很好,不在乎双方父母的态度和感受。假如以后双方的父母亲不接受你,你怎么办?你可以先跟对方的父母沟通,问他们为什么不接受你,或者你有哪些方面做得不到位,请他们说出来,你会改正。


但是你必须承认,人与人之间的确是存在眼缘。有时候我们走在大街上,偶然看到一个人,根本不认识就觉得特别喜欢。而有时候看到一个人,你也不了解人家,人家也没有招惹你,可是你看他就是不喜欢不顺眼。


我们必须相信,每个人的背后还有一个隐藏的力量。人与人沟通,首先是语言的沟通,其次是心的沟通,最后是灵魂、磁场、能量的沟通。


有一种夫妻,他们在语言上根本无法沟通,但还是在一起相处多年,甚至彼此守候一辈子,为什么?因为他们的心是相通的,心的背后是他们的魂,他们的能量场是吻合的,彼此的振动频率在同一条水平线上。


但是,为什么他们在语言上沟通不了,他们的头脑沟通不了呢?因为他们的家庭背景不一样,成长的环境不一样,所受的教育不一样,也就是在后天方面他们不能沟通,在先天方面能沟通,所以吵了一辈子还是在一起过日子。


相反,当彼此先天的灵魂无法沟通时,他们也会感到:哎呀,我们两个明明很好,怎么感觉还是有隔阂呢?那是因为他们的灵不在同一个层次上,先天不是同一个等级。而由于他们后天出生的家庭背景一样,生长的环境一样,又接受了同样的教育,彼此的头脑特别容易沟通。但是,当深入到一些深邃的、灵魂方面的问题时,彼此就沟通不了了。


还有一种现象,刚开始两个人可能沟通不了,但是在同一个家庭里生活久了,思想融合在一起了,就能沟通了。因为所处的环境和所受的教育是一样的,让他们有了共同的话题,于是就越来越能沟通了。先天和后天都是非常重要的,选择朋友、选择婚姻对象,都要考虑这些因素。


在生活中,我发现对自己比较喜欢的人、偏爱的人,或者看起来觉得很舒服的人,就会喜欢去帮助他,乐意为他付出,甚至为他做任何事情。但是对自己不喜欢的人,对他有偏见的人,或者人品不好的人,就会觉得特别厌恶,想远离他,会有一种爱憎分明的感觉。应该怎么对待这两种人才正确呢?

答:

这很正常,凡夫都喜欢分别。如果是个孩子,也无所谓。如果是个成年人,总这样就不对了。


人要学会成长,学会适应和包容。你可能看不惯对方的言行,可是对方可能觉得自己的方式很好。


人是分群体、分圈子、分层次的,我们不能拿自己的标准去要求别人。


不过,你有这种想法说明你已经发现了问题,想解决问题,想改变,想进步,多数人可能还没有意识到这个问题。


我皈依了佛门,是不是应该把财色名利放下?
答:


财色名利是成道的助缘,是我们人生成长的助缘。你有没有境界,有没有心胸、器量、格局,拿财色名利一检验就知道。


没见到钱的时候,人人都说自己很廉洁,没遇到美色的时候,人人都说自己不好色,实际上是不是如此呢?只有当你遇到钱、遇到色的时候才知道。


所以我才说财色名利是成道的助缘、成道的推动力,是用来检验我们功夫的一个工具。


你会用,财色名利就是做功德的好工具;你不会用,就是造业障的工具。所以,关键不在于当不当官,发不发财,有没有名,有没有利,而在于我们如何看待这个问题,如何取,如何舍,如何用。 



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